Вопрос предполагает, что человек - это (в основном) физическое тело, и, соотвественно, тогда есть проблема "загробного" (относительно этого тела) мира.
В иудаизме объясняется, что человек - это тело плюс душа (см. например в Тании гл. 1 http://chassidus.ru/tanya/sefe...).
Соотвественно, "загробной жизни" для тела не существует, а для души - не существует "гроба" - поскольку души - вечны (и даже предшествуют творению мира, как сказано "с кем посоветовался (Вс-вышний, когда захотел сотворить мир) - с душами праведников")
Душа только освобождается от материальной оболочки, не более
Про праведников же говорится, что "праведник после смерти находится во всех мирах и в этом мире еще более чем при жизни"
Поскольку душа человека существует вечно, а тело - ее временная оболочка, то скорее не "человек получает воплощение после того как умирает", а "рождаясь душа получает новое воплощение". После смерти тела, душа возвращается к своему обычному образу существования. Поскольку душа - нематериальна, то и форма ее сущствования после "ухода" тела - духовна. Трудно описать, используя материальные понятия, эту форму существования. В Талмуде говорится, что после очистки от грязи этого мира (ад), душа находится в состоянии перманентного удовольствия от постижения Б-га (рай). Говоря "материальным" языком: душа получает удовольствие схожее на удовольствие человека от общения с Учителем или хорошим другом. Удовольствие от ощущения себя на своем месте и от приобщения к чему-то высшему.
Извините за ошибки - я не очень грамотен в интернете.
Я хотел спросить о загробном мире. Что говорится в иудаизме о жизни после смерти? Какое воплощение получает человек после того как умирает?
заранее благодарен