ответ 4607.0
Херсонский Йосеф (Москва) отвечает:
18:04 02.10.03
Илана, здравствуйте!
1. ОСОБЕННОСТИ НАЦИОНАЛЬНОГО ХАРАКТЕРА
Шутка, которую любил рассказывать Бен Гурион: когда еврей попадает на необитаемый остров, он строит 2 синагоги. Одна - для того, чтоб молиться там по субботам, другая - в которую ногой своей не ступит!
В каждой шутке есть доля шутки...
Каждый из евреев, в силу национальных черт характера, считает свое мнение САМЫМ верным. В нашей вере в Б-га мы тоже остаемся евреями! Поэтому, порой, готовы расшибиться, но остаться при своем мнении.
2. СЕМЕЙНЫЕ ССОРЫ
Поскольку у Вас есть семья и родственники, уверен, поймете меня:
это внутриеврейские, внутрисемейные ссоры. Ссорясь, мы остаемся одной семьей. Эти ссоры СОВСЕМ не похожи на то, как если бы мы поссорились с кем бы то ни было из неевреев.
3. А та свадьба, на которой мы ехидно хихикали, просто до боли напоминала в некоторых моментах (во внешних проявлениях) христианское венчание. Если Вы помните, хихикание не помешало мне выйти и произнести благословение паре молодоженов.
Поверьте, будь эта свадьба в стиле, который принципиально неприемлим по идеологическим соображениям, я бы не хихикал только потому, что не присутствовал бы вообще.
К слову, один мой ученик пошел в этом году учиться к "миснагдим", но с моей стороны это не повод рвать отношения.
Желаю успехов и понимания во внутриеврейской кухне!
Суважением,
Йосеф
1. ОСОБЕННОСТИ НАЦИОНАЛЬНОГО ХАРАКТЕРА
Шутка, которую любил рассказывать Бен Гурион: когда еврей попадает на необитаемый остров, он строит 2 синагоги. Одна - для того, чтоб молиться там по субботам, другая - в которую ногой своей не ступит!
В каждой шутке есть доля шутки...
Каждый из евреев, в силу национальных черт характера, считает свое мнение САМЫМ верным. В нашей вере в Б-га мы тоже остаемся евреями! Поэтому, порой, готовы расшибиться, но остаться при своем мнении.
2. СЕМЕЙНЫЕ ССОРЫ
Поскольку у Вас есть семья и родственники, уверен, поймете меня:
это внутриеврейские, внутрисемейные ссоры. Ссорясь, мы остаемся одной семьей. Эти ссоры СОВСЕМ не похожи на то, как если бы мы поссорились с кем бы то ни было из неевреев.
3. А та свадьба, на которой мы ехидно хихикали, просто до боли напоминала в некоторых моментах (во внешних проявлениях) христианское венчание. Если Вы помните, хихикание не помешало мне выйти и произнести благословение паре молодоженов.
Поверьте, будь эта свадьба в стиле, который принципиально неприемлим по идеологическим соображениям, я бы не хихикал только потому, что не присутствовал бы вообще.
К слову, один мой ученик пошел в этом году учиться к "миснагдим", но с моей стороны это не повод рвать отношения.
Желаю успехов и понимания во внутриеврейской кухне!
Суважением,
Йосеф
Я уже много лет сталкиваюсь почти ежедневно с иудаизмом, с представителями разных его течений (хабад, миснакдим). И мне до сих пор не понятно почему сторонники разных течений, относятся друг к другу не очень уважительно. Мне не раз приходилось наблюдать моменты которые мне об этом говорили, поэтому поверте говорю я не голословно. Например этим летом я была на хупе одной пары, она проходила в синагоге на Китай городе, это была не хабадская свадьба. И присутствующие на ней хабадники, среди которых были так же уважаемые раввины из списка предложенных ответчиков на мой вопрос, просто открыто смеялись над тем как не хабадники ставили хупу. Как это можно объяснить. Ведь мы все евреи, и в конце концов стержень и идея у всех направлений иудаизма одна одна. Или может быть это своего рода политика, борьба за место под солнецем, передел так сказать еврейского мира????
Жду ответа!
Если можно скинти мне на мыло.
Заранее благодарю!
Илана.