Уважаемая Fkbyf!
Как я Вам сочувствую! Тот бог, в которого не верите Вы, не верю и я! Тот бог, который противен Вам, противен и мне. Утешить Вас могу лишь надеждой и верой в то, что по мере продвижения в гиюре вы будете узнавать Б-га Торы, Б-га евреев, к которому хочется тянуться и которого легко любить! То, что происходит с Вашим мужем - рвение и тяга к Б-гу, от которой, по неграмотности, немного перекосило его крышу.
Это пройдет, уверяю Вас. Главное - не губите мужа, не воюйте и не ломайте. Я понимаю, тяжко. Но у меня есть рецепт: Вашему мужу стоит найти наставника из грамотных евреев, который сможет показать ему, что находится за горизонтами его представлений о Торе. Только продвинутый еврей сможет убедить Вашего мужа в этом. Будет идеально, если этот наставник одновременно будет авторитетным и для Вас. Тогда вы вдвоем будете двигаться в едином русле с минимумом надрывов. Конечно, и среди религиозных евреев встречаются "тяжелые случаи". Но, если Ваш муж - не "клинический случай", а, как Вы описываете "от природы – добрый, хороший и нежадный человек", скорей всего, он выберет доброго, хорошего и нежадного наставника.
Если смогу быть полезен в этом, сочту за честь и за радость!
Обычно описанное Вами происходит в ситуации, когда человек живет в отрыве от общины. Настоятельно рекомендую вам уже сейчас, еще до гиюра, начать планирование и переезд в район той общины, которая будет вам всем по душе.
Еще раз желаю удачи, побольше радости и поменьше слез!
P.S. Обычно в начале курса гиюра, который провожу в Москве, рассказываю анекдот:
Приходит сын к отцу.
- Папа, я встретил ТАКУЮ девушку! Красивая, умная, скромная - не девушка, а мечта.
- Если девушка такая замечательная, - говорит отец, - то женись на ней, сынок.
- Да, папа. Но я еще не сказал тебе, что она – гойка, но готова пройти гиюр.
- Гойка?! Нет, тогда не женись.
Девушка прошла гиюр. Молодые сделали хупу. Месяц прошел, два. Сын в доме отца не появляется. (Телефонов, надо полагать, в ту пору не было.) Наконец отец не выдержал, собрался, поехал к сыну.
- Почему же, - спрашивает, - отца совсем забыл?!
- Ой, папа, и не спрашивай. Такая жизнь пошла. По Субботам мы не ездим, по утрам меня в Микву гонит, 3 раза в день в синагогу на молитву, вечером после работы - на урок. Ни охнуть, ни вздохнуть.
- Эх, говорил я тебе, сынок, НЕ ЖЕНИСЬ НА ГОЙКЕ!
Добрый день! Я еврейка, у моего мужа евреи все, кроме определяющей бабушки, сейчас он собирается проходить гиюр и я, соответственно, вместе с ним. Сейчас он читает очень много литературы, слушает лекции и прочее, прочее. Если до знакомства с мужем я очень интересовалась своей религией и историей и пыталась маленькими шажками идти в ту сторону – я ездила на шаббат в синагогу или ходила в гости к религиозным семьям, не ела мяса, старалась носить скромную одежду, слушала лекци и так далее, то сейчас я все, относящееся к иудаизму, просто ненавижу.
До знакомства с мужем у меня с Б-гом были свои, очень близкие отношения, но сейчас он мне представляется ненавидящим людей темным чудовищем. Любые плотские или просто обычные человеческие желания в нашей семье попадают в разряд "ецера". Я хочу красивое платье на большой праздник – это ецер. Ребенок хочет игрушку – тоже ецер, лучше отложить эти деньги на цдаку. Вкусная еда – ецер. Даже желание секса с мужем – это ецер и этим надо заниматься редко и как можно скромнее! Причем, муж от природы – добрый, хороший и нежадный человек, он сам любит все плотское не меньше меня, но считает, что мы должны изо всех сил сдерживать все наши желания и посвятить свою жизнь служению Б-гу. А особенно сильно он гоняет меня и нашего сына – потому что мы, в отличие от него, уже евреи и если мы не будем все это исполнять, то нас после смерти ждут всевозможные ужасы. Так он о нас заботится. Ему недостаточно того, чтобы я носила юбку, закрывающую колени, он настаивает на юбке до пола. И так во всем. Я больше не могу, если мы даже не начали проходить гиюр, а наша жизнь уже стала такой плохой, то я не представляю, что будет дальше. А особенно тяжело жить, понимая, что единственная радость нас ждет только после смерти, а до этого – темнота и беспросветность. Да, когда я задаю вопрос о радости мужу, он мне предлагает почитать Тору и найти в этом радость и отдохновение.
Я его очень люблю, но понимаю, что я не настолько святая жена, которая могла бы находить радости исключительно в чтении Торы и исполнении заповедей. Я не знаю, что делать. Меня пугает то, какой ненавистью теперь наполняется мое сердце при упоминании любой еврейской темы. Раньше я воспринимала шаббаты как праздник, наряжалась и радостно зажигала свечи... А сейчас все это тоскливо, тяжело и мучительно, над нами все время висит бремя Б-жественного недовольства, о котором муж все время говорит. Извините за такое количество текста, просто я в отчаянии, я так радовалась предстоящему гиюру мужа, так представляла, как замечательно у нас все будет... Но он постоянно приводит мне в пример Сару и ее многочисленные добродетели, а также других жен еврейских мудрецов, которые прожили всю жизнь в лишениях и аскезе. Но я не они и я не чувствую в себе возможностей и желания ими становиться. Мне сложно сформулировать вопрос, глобально он звучит так: что мне делать в этой ситуации? Я его очень люблю, но каждый раз плачу, когда он мне рассказывает, какой станет наша жизнь после его гиюра.