сегодня 13 Шеват 5772 года, до праздника Пурим осталось 31 дней
Вопрос 43783
Борис спрашивает:
22:39 30.08.10

Насколько реально в соответствии с традицией создание виртуальной синагоги с использованием конференц-связи с полным аудио-видео сопровождением? Задумывался ли кто-то над этим вопросом? Это был бы хороший способ для многих, кто в силу различных причин не может посещать синагогу.

ответ 43783.1
Херсонский Йосеф (Москва) отвечает:
22:42 31.08.10

Раввины задумывались над этим еще во времена изобретения патифона, микрофона и пр. подобной техники. Консенсусное мнение: трансляция - не реальное присутствие, в нашем случае, он-лайн - не офф-лайн. Служение Б-гу необходимо именно в офф-лайне. Он-лайн - хороший помощник и инструмент. Улучшаться мир должен в сути своей, а не на уровне инструментов. Да и заповеди были даны для исполнения не в виртуальной реальности.

Предметно над вопросом, который Вы задаете, задумывался в бытность раввином Jewish.ru. Окончательный вердикт: он-лайн синагога может стать хорошим приятным сервисом, но 10 пользователей, одновременно присутствующие на сайте миньян не составляют. 

#43783.1.1
Михаэль Кориц комментирует:

На мой взгляд, идея имеющая перспективу. Но в основе ее должен быть принцип, упомянутый в Талмуде по-поводу гигантской александрийской синагоги. То есть, нужен реальный миньян, находящийся в каком-то физическом месте, а вот другие евреи могут присоединиться к нему, получая сигнал (в оригинале - платком, в нашем примере - через видеоконференс) когда говорить амен. Недостаток идеи понятен - кому-то будет из-за этого лень ходить в синагогу, но поскольку в нынешней реальности для тех, кто без этого будут молиться в одиночестве так они получат преимущество, описанное в еврейском законе молитвы одновременно с миньяном.  

#43783.1.2
Херсонский Йосеф (Москва) комментирует:

Не пойму, как возможно приложить ситуацию Александрии к ситуации он-лайна, когда молящиеся находятся а) на большом расстоянии, б) разделенные множеством стен и т.п.

#43783.1.3
Михаэль Кориц комментирует:

Расстояния как и стены не менят статуса после того как человек не называется одним из участников миньян. Дальше увеличение растояние не принципиально. Можно напомнить промер из законов шабата, где одна буква в Иерусалиме отделена от буквы в Тверии не больше, чем буквы на двух разных страницах. Это принцип присоединения к молитве использован в современном распространенном алахическом решении - на услышанное по радио благословение можно и нужно сказать "Амен" в отличие от прослушивания записи.

Баннер