сегодня 13 Шеват 5772 года, до праздника Пурим осталось 31 дней
Вопрос 43772
Роберт спрашивает:
16:58 27.08.10

Уважаемые равы!

Вопрос про ношение кипы на работе. Поменял работу. На новом месте руководитель настаивает на корпоративном стиле и говорит, что кипа в него не вписывается. Он [начальник] даже предварительно выяснил, что прямой заповеди именно всегда носить нет. Я же ношу кипу постоянно. Дома снимаю только на ночь. А когда ложусь на короткое время, то не снимаю. Для меня хотелось бы сохранить кипу и на работе.

Собственно вопрос не в том, можно ли. А в том, каким образом можно руководителя убедить сделать для меня исключение? Сейчас я снимаю кипу, если есть вероятность встречи с ним. А на своем рабочем месте (удалено от руководителя) хожу в кипе. Коллеги пока вопросов не задают.

Конечно, я могу вообще не наветь кипу на работе. Но будут проблемы с благословения в тех или иных случаях.

Помогите как-то разрешить ситуацию.

С уважением,

Роберт

PS Я - [пока] не еврей, но вопрос с кипой для меня очень важен.

ответ 43772.1
Андрущак Шауль-Айзек (Иерусалим) отвечает:
22:27 28.08.10

Уважаемый Роберт!

Как, по Вашему, мы можем знать, кактим образом повлиять на незнакомого нам человека, которому безразлично наше мнение и мнение ѓалахи???

Раз "предварительно выяснял", значит учитывает возможность иска за "дискриминацию на религиозной почве". Можете попробовать об\'яснить ему, а) что такая обязанность (не путать с заповедью, но и не пренебрегать!!!) есть, б) что те "дозволения" на работе ходить без кипы, давались от безысходности, во времена, когда гражданские права работников не защищались законом и поэтому, в) неприменимы в наши времена, когда суды защищают права работников.

Подействует ли это? Не уверен. Подейсвует ли вообще что-то на начальника, верящего в пользу "корпоративного стиля одежды" (в мое время это называлось человеческим словом "форма")? Сомневаюсь. Имеет ли он на это право? По моему, полное (только представьте себе, что дело не в вере в спорные теории, а в религиозных убеждениях начальника. Чем наши верования предпочтительнее его? С точки зрения т.н. "прав человека", разумеется). 

Но обманывать работодателя, нарушая четко оговоренные правила поведения на рабочем месте - это точно не дело. Тем более, для человека готовящегося к гиюру и в лицах окружающих, в той или иной мере, олицетворяющего иудаизм. Подумайте об этом.

Всех благ

Ш.-А.А.

   

 

#43772.1.1
Роберт комментирует:

Спасибо за ответ!

Я постараюсь донести до руководителя необходимость ношения кипы по Вашим советам. Согласен, что обман - не лучший выход.

Если не поможет, то тогда возникнут уже другие вопросы о том, как выполнять заповеди, связанные с необходимостью иметь покрытую голову.

С уважением,

Роберт

Баннер