сегодня 17 Шеват 5772 года, до праздника Пурим осталось 27 дней
Вопрос 43728
Стыдно спрашивает:
22:14 17.08.10
Здравствуйте!
Я, к сожалению, было, присвоил материальные ценности у крупной организации, в которой работаю. В настоящее время я понял, что совершил ошибку, совершив такой поступок. Расскаялся в этом и больше такие поступки не совершаю. Как мне быть с тем, что я присвоил? Вернуть, не знаю как и кому, учитывая тот, факт, что это материальные ценности имеют следы износа (эксплуатации), да и просто стыдно. Недавно, мой начальник попросил меня временно выполнять работу, которую я не обязан выполнять, и я согласился. Я подумал, может это мой шанс хоть как-то компенсировать организации нанесенный мной ущерб? Что Вы можете мне в этом посоветовать?
ответ 43728.1
Андрущак Шауль-Айзек (Иерусалим) отвечает:
13:58 20.08.10

Уважаемый аноним!

Оставим в стороне интересный вопрос о том, обязан ли еврей возвращать крупной организации (надо полагать, нееврейской?) украденное (простите, за резкость), если даже сам факт кражи ("присвоения ценностей") не был обнаружен (или расследован). Идея вернуть украденное - правльная. Вопрос в том, как её правильно организовать.

Ну, во-первых, понятно, что если Вы соглашаетесь исполнять работу, пусть и "не Вашу", но такую, что Вы взяли бы на себя и не мучай Вас чувство вины перед крупной организацией, а в рамках сложных и тонких отношений с непосредственным и прямым начальством (которое любой отказ воспринимает как вызов, оскорбление, проявление неблагодарности и т.д. и т.д.), то в качестве компенсации это не подойдет. Как и самочинное совекршение работ в пользу к5рупной организации, за которые сама организация, по собственному почину платить бы не стала. 

Поэтому проще всего вернуть наличкой. Или натурой (подкладывать канц. товары планктону, доливать бензин в служебные машины, подбрасывать туалетную бумагу в служебные туалеты и т.д.).

Вопрос: делать это гласно или анонимно? Или, говоря по русски, палиться ли. Вопрос принципиальный:  если мы возвращаем украденное не ради того, чтобы вернуть (как это было бы в случае с обворованным нами евреем), а чтобы освятить имя Небес (или чтобы предотвратить Его осквернение), то что предпочтительнее? Точнее, какова более вероятная реакция на такой жест: "Какие же молодцы эти религиозные евреи: сами воруют, сами и возвращают!" (освящение имени Всевышнего) или "Ну и сволочи эти евреи! Даже религиозные у них воруют! Да ещё и возвращают, ханжи!" (осквернение имени Всевышнего). Я бы посоветовал перестраховаться и сохранить анонимность.

Всех благ

Ш.-А.А.

 

Баннер