Уважаемый Ади!
Ибн Эзра совершенно не категоричен! Он не утверждает, по крайней мере в этом комментарии, что "навязывать свою власть силой" - это единственное значение глагола "лимшоль". (Хотя если посмотреть в Танахе употребление этого слова, то убедитесь, что, фактически, оно неизменно используется в значении "обретать власть недемократическим путем"). У меня сложтлось впечатление, что Вы приписываете ему слова раввина Дов-Бера Хаскелевича (с которыми лично мне было интересно познакомиться, спасибо. До сих пор я понимал толкование Ибн Эзры в том ключе, что братья с издевательским интересом интересовались у Йосефа, что именно тому снилось, а не тупо задирались...).
Кстати, Рамбан начинает свой комментарий с опровержения слов Ибн Эзры. Что, правда, ничего не доказывает. Потому, что Рамбан оспаривает понимание стиха в целом, а не предлагаемое Ибн Эзрой понимание слова "лимшоль".
Всех благ
Ш.-А.А.
«И видел Йосеф (Иосиф) сон, и рассказал братьям своим: и они возненавидели его еще более. Он сказал им: выслушайте сон, который я видел: вот, мы вяжем снопы посреди поля; и вот, мой сноп встал и стал прямо; и вот, ваши снопы стали кругом и поклонились моему снопу. И сказали ему братья его: неужели ты будешь царствовать над нами? Неужели будешь владеть нами? И возненавидели его еще более за сны его и за слова его.» (Быт. 37:5-8)
В комментарии Авраама ибн Эзры поясняется: \"Рабби Авраам ибн Эзра, один из величайших комментаторов Писания, живший в Испании в XII веке, поясняет эту фразу так: \"Мы тебя изберем царем над нами или же ты будешь властвовать над нами силой?\" Это толкование основывается на семантическом значении слов мелех и мошел. Мелех — это царь, законный правитель, занимающий свой пост волею народа; мошел — это диктатор, властвующий силой. В свете этого слова, сказанные братьями Йосефу по-древнееврейски, приобретают новый смысл: \"Гамалох тимлох алену\" — \"Неужели ты думаешь, что мы сделаем тебя царем над нами?\"; \"Им машол тимшол бану?\" — \"Или же ты думаешь властвовать над нами силой?\" (Раввин Дов-Бер Хаскелевич. Журнал \"Лехаим\" http://www.jewishkharkov.org/library/article_cdo/aid/549021)\"
Однако если посмотреть в Танахе употребление слова \"машол\", то оно не всегда означает диктаторство. Почему Авраам ибн Эзра столь категоричен?