Уважаемая Эстер!
Встречный вопрос: если в стихе речь о козлятах и козах, то с какой радости запрещать варить в молоке баранину и говядину? По закону Торы, по крайней мере!
Конечно, это простой вопрос. Ведь "козленок" - это "гди изим" ("козий детеныш"). А просто "гди" - это просто "детеныш кошерного домашнего животного". Как пишет об этом Раши (Шмот, 23:9): "В понятие גדי входят также "теленок" и "ягненок", потому что это слово означает не что иное, как детеныш, молодое животноеи т.д.".
То же самое и с матерью его. Как он сам - детеныш любого кошерного домашнего животного, так и мать его - любая кошерная домашняя мать. А не конкретная мать конкретного детеныша и не мать одного с детенышем конкретного вида.
И так сформулирован закон Торы в первых мишнах восьмой главы трактата Хулин: мясо любого кошерного джомашнего животного в молоке любого кошерного домашнего животного запрещено варить, есть и/или использовать себе на пользу любым другим образом.
Понятно, что нет и не может быть ни одной, сохранившей связь с Торой, еврейской общины, в который было бы принято, не дай Б-г, преступать (такие элементарные и общеизвестные) законы Торы! Исключено!
Всех благ
Ш.-А.А.
На сколько мне известно, Караимские общины не считают это запретом.
При чем надо учесть, что Караимов рассматривают не только, как отдельную религию, но и как течение внутри Иудаизма.
Karaite Jews имеют общины в Ашдоде, США, Великобритании...
Их не много, но их общины "еврейские" и уж точно со связью с "Торой". Другое дело, что Устного закона они не признают. А тут будут утверждения, о том что такое Устная Тора итп.
Авраам.
Питер.
Не вари козленка в молоке его матери.
Почему запрещено употреблять мясо барана с молоком, например, коровы? Есть ли еврейские общины где запрет относится только к употреблению вместе молока и мяса животных одного вида?
Тода.