Уважаемая Ривка!

Насколько мне известно, НИГДЕ, ни в одной общине не существует практики систематического контроля за поведением геров. Даже в тех случаях, когда буква закона это, в принципе, предписывает. Как например, когда многое в поведении гера, до и после гиюра, настораживает и застовляет сомневаться в искренности и серьезности его намерений.

Зато, к нашему общему стыду, в очень многих, особенно небольших общинах, существует склонность шпионить, мягко говоря, подглядывать за другими, усеррдно ведя счвет чужих пригрешений. Так мало этого, ещё и с особой строгостью судить именно геров, которых Тора заповедует окружать теплом и приязнью. Понятно, что подобные "общественные нормы" - отвратительны и недопустимы. Как бы широко они ни были распространены. И какими бы ханжескими аргументами их ни оправдывали.

Так вот, не нужно путать одно с другим. Первого нет, как я уже сказал, а со вторым не следует мириться. Если нет сил терпеть, то сменить общину, в конце концов. Если не удается найти более набожную в истинном смысле этого слова, то хотя бы побольше, где не все у всех на виду и т.д.

Сообщать о своем статусе до тех пор, пока это не релевантно с ѓалахическтй точки зрения (руководящая общинная должность, шидух детей и т.д. и т.п.) и кому то помимо тех, кого это с ѓалахической точки зрения касается - нет никакой необходимости. 

С другой стороны, будучи гером, говорить что не гер, тоже недопустимо. Ложь иудаизмом запрещена почти категорически. Допустимо лишь обходить тему. Но не искажать факты.

Всех благ

Ш.-А.А.