Можете в качестве тренировки-привыкания к еврейскому образу жизни. Благословение можете произнести с той же мотивацией.
Большое спасибо, Йосеф!
А мезузу придется менять после гиюра? В том смысле, что стоит ее прикреплять "очень сильно временно" или именно так, чтобы в будущем оставалась возможность снимать для проверки?
Честно говоря, Вы меня очень обрадовали. Тк прочитав все другие ответы ждал отритательной реакции.
Роберт
После гиюра нужно будет переприкрепить мезузы с благословением. Мезузы стоит проверять раз в год.
Спасибо большое!
Уважаемый Роберт!
Нееврею (готовящемуся к гиюру или нет - не важно) вешать мезузу на входе в свое жилище не запрещено (в олтличие от изучения Торы сверх определенного объема и соблюдения субботы. Просто, Вы пишите : "Соответственно, я стал соблюдать некоторые заповеди: изученние Торы, молитвы, суббота, кашрут и др." Уверен, курирующий Вас уважаемый рав все это Вам объяснил, но лишний раз напомнить не помешает). Это евреям запрещено продавать, дарить или оставлять нееврею мезузу или даже только футляр от мезузы. Во избежание всевозможных недоразумений и недопониманий.
Если же неевырей какм то образом мезузу достал, то он может её повесить. Если, кнечно, не сочтет нужным посчитаться с соображениями, заставившими наших законодателей запретить евреям передачу мезуз неевреям и т.д.
Что касается благословения на установку мезузы неевреем, то можно было бы подискутировать о её допустимости...но конечный вывод, как представляется, в любом случае будет "не благословлять".
Заповедь об установлении мезузы касается "объекта" (жилища), а не субъекта ("вешателя"). Поэтому, по мнению многих (хотя и далеко не всех - разнобой в мнениях на этот счет зафиксирован и в Щулхан Арухе) авторитетнейших еврейских законодателей, мезузу, установленную неевреем переустанавливать не нужно. Но, только в том случае, если сам "объект", т.е. помещение "нуждались" в мезузе. Т.е., предположим, нееврей - сын еврея, живущий в доме своего отца, вешает там мезузу (я бы привел пример с Авраѓамом и Ишмаэлем, но, во-первых, у Авраѓама везде, где нужно, мезузы висели, не дожидаясь Ишмаэля. А, во-вторых, мы отвлеклись бы на вопрос о правилах установки мезуз на входе в полотняный шатер и т.д.). Вешает (без благословения) и только затем проходит гиюр. В этом случае перевешивать мезузу не нужно. Ведь дом принадлежит отцу-еврею и в мезузе "нуждается".
И даже те, кто придерживавются мнения, что мезузу, и в подобном случае, следует переустановить, согласны, что сделать это нужно не благословляя на установление мезузы и т.д.
А вот если тот же сын полвесит мезузу на входе в собственную квартиру (даже подаренную еврейским отцом), то после гиюра её понадобится переустановить. Поскольку до гиюра дом не "нуждался" в мезузе, а после стал нуждаться. И заповедь о мезузе, до переустановки, с тех пор будет (не) исполняться с нарушением предписания "сделай не из сделанного" и т.д.
Всех благ
Ш.-А.А.
Уважаемые!
Тогда возник еще один вопрос.
Мой отец - не еврей (мама, соотвественно, тоже, раз я - не еврей). А квартира приобретена мной, а не подарена (впрочем, это, наверное, уже не существенно). И соответственно, жилище не нуждалось в защите. Каков тогда порядок (правила) установки-переустановки мезузы?
Относительно приобретения мезузы. Понимаю, что вопрос уже "второй". Готов его перезадать в отдельной теме. Но если ответите, то буду благодарен. Должен ли я отказаться от приобретения мезузы, если мне будут готовы ее продать, зная, что я - нееврей? Приобретение предполагается в синагоге.
Про заповеди. Разумеется, меня предупредили про те ограничения, которые касаются Торы и субботы (а также о цицит и тфилин, о которых, как я понял, мне вообще пока не следует думать). Об этом мне еще раз напомнили в синагоге. Но я полагаю, что в настоящий момент степень соблюдения мной заповедей еще далека от того уровня, когда эти ограничения существенны. Тем не менее, я помню о них и предполагаю продолжать консультироваться с равом в случае спорных ситуаций. Спасибо, что не даете об этом забывать.
Уважаемые равы!
Я прочитал все вопросы и ответы на них про приобретение и установку мезузы в доме нееврея. Но остался вопрос про нюанс.
Я, нееврей, принял решение стать евреем и получил от уважаемого рава соответствующее одобренние. Соответственно, я стал соблюдать некоторые заповеди (изученние Торы, молитвы, суббота, кашрут и др.). Могу ли я установить в своей (собственной) квартире мезузу на входную дверь с намерением заменить ее после прохождения гиюра и установить мезузы на все двери в квартире? Даже если при установлении мезузы сейчас мне нельзя прочитать браху, то я смогу сделать это после гиюра как положено.
Большое спасибо за ответ.
Роберт