Уважаемый Юрий!
Постараюсь быть предельно конкретным.
Ваши предположения, что десять заповедей, текст которых был высечен на скрижалях" ("Моше снес с горы") важнее прочих 603 или, что ими ограничивается "регламентация отношений со Всевышним, Благословен Он" - совершенно (совершенно!) неверны.
Может быть Вас утешит то, что речь идет о весьма распространенном заблуждении. В основе которого неверная интерпритация, в принципе, верных вещей, касающихся важности "десяти заповедей".
Вот такой типичный еврейский парадокс: остальные 603 заповеди не менее важны и, тем не менее, эти десять обладают особой важностью (о чем свидетельствует уже тот факт, что именно они высечены на скрижалях и т.д.)
Поэтому, как я уже писал, неисполнение ЛЮБОЙ касающейся заповеди автоматически сказывается на качестве и количестве Вашей доли в "жизни после смерти". КУда уж конкретнее?
Чтобы Вам было проще, можете считать, что все это в рамках самой первой из полюбившихся Вам десяти заповедей: не выполнил одно из повелений Всевышнего - нарушил первую заповедь. Так понятнее?
И ещё одно. Чтение Торы - это замечательно. Но Письменную Тору НЕВОЗМОЖНО понять вне контекста Торы Устной. Настоятельно советую начать непосредственное знакомство с ней.
Всех благ
Ш.-А.А.
мой 1-й вопрос был как достич или на что надеятся в получении жизни после смерти,насколько я мог понять ответ был соблюдение мицвот (и нет конкретных все как то обстракто я думаю что у Всевышнего Благословено Его Имя вся конкретно).
я читаю тору не первый год и насколько я могу судить Б.г дал 10-ть заповидей на синае, многие из 613мицвот мне кажется больше этические и культурные мичвот, написано поверил Авраам Б.г и это вменилось ему в праведность.
я не ломаю что либо просто хочется понять, ведь пророки не укоряли народ Израиля за варение козленка в молоке матери и в законах подобного рода, а они говорили о нарушении 10-ти мицвот каторише моше снес с горы, и я так понимаю что эти 10 мицвот регломентирующих отношения с Всевышним Благослоаено Его Имя выше или вожней чтоли.