Уважаемая Алла!
Вы так настойчиво просите не насмехаться, что можно подумать у нас тут одни насмешники, упаси Б-г. А ведь это совершенно не так! Из добрых двух десятков наших отвечальщиков (см. список раввинов) только я, время от времени, позволяю себе подобную невежливость. Т.е. шанс нарваться на насмешку, максимум, 5%
Да и то - чисто теоретически.
Потому что , на поверку, ничего смешного в Вашем вопросе нет. Хороший вопрос. Действительно, в том, что какая-то связь между объектом и фото существует уверены почти все. А чем распространеннее поверие (т.е., чем выше вероятность, что оно обоснованно), тем скорее выясниться, что в её основе наша святая Тора - не единственный, но зато(?) самый полный источник истинных знаний.
Но в данном случае, действительность идет в разрез с логикой. Все верят в связь между человеком и его изображением, а мы не верим. С отражением - да, верим (многие из нас верят). А вот с изображениями...Может потому, что очень долгое время (как раз то самое, когда и формировались наши поверья) изображения в еврейской среде хождения не имели.
Так или иначе никаких проблем, кроме сентиментальных, с утилизацией фотографий нет. В принципе, это верно даже для фотографий праведников, мудрецов Торы и т.д. Но только в принципе.
Всех благ
Ш.-А.А.
Мне нужно избавиться от некоторых старых фотографий. Есть ли традиции на счет того как это сделать безопасно? Есть ли разница это фото живого или умершего человека? То, что какая-то связь между объектом и фото существует уверены почти все. Только не надо отшучиваться или ссылаться на РАМБАМа который вообще во всякие сверхъестественные глупости не верил. Предваряя шутку которая напрашивается сама собой: живописные портреты тогда были и несмотря на дороговизну тоже иногда портились или надоедали.