Уважаемый аноним!
Вообще то Яавец - это потомок, но не сын, Раби. А сыновей его звали (рабан) Гамлиэль и (раби) Шимон. Довольно известные в еврейском мире танаим.
Но, действительно, Ребе, в нескольких беседах подчеркивает, что в данном слшучае мишна говорит "сыновья", не называя их по именам, чтобы дать нам понять, что речь идет обо всех учениках и последователях Раби, а не только о его родных сыновьях и потомках.
Всех благ
Ш.-А.А.
Спасибо.
Рабан Гамлиэль и раби Шимон тоже называются еще танаями? Потому что я слышал, что поколение Раби было последним поколением танаев. Кстати, они завершили составление Мишны?
Ну, поскольку они успели стать выдающимися мудрецами и знатоками Торы ещё при жизни их великого отца (см. Ктубот, 103б)...А главное, Ребе их в той самой сихе, на которую я ссылаюсь в основном ответе, называет их танаим. После этого, все остакльное не важно, не правда ли?
Шалом!
В одном месте я встретил утверждение, что у Раби был всего один сын - Йаавец.
А в шестом переке Трактата Авот говорится о семи качествах, что они воплотились в Раби и его сыновьях .
Как это согласовать? И, возможно верна моя догадка, здесь под сыновьями имеются ввиду ученики, как обьясняет Рамбам: «И обучай им (словам Торы) своих сыновей» (Дварим 6:7). И сказано в Сифри (Ваэтханан): «»И обучай им своих сыновей» — т.е. учеников. И везде находим, что ученики зовутся «сыновьями»
Спасибо.
Йехи гаМелех!