Уважаемый Габи!

Во-первых, следует решить, что мы будем называть "искуплением". Прощение Небес? Возвращение/обретение благорасположения Небес? Востановление баланса добра и зла в мире, нарушеного нашим проступком? 

Во-вторых, сила раскаяния совершено безгранична. В принципе. И в принципе достаточно глубокое "прижизненое" раскаяние может позволить искупить что угодно, Вопрос, сответствено, в том, как глубоко раскаивается человек. Я не говорю "как глубоко он способен раскаяться", только потому, что на самом деле (в принципе) наши способности к раскаянию столь же безграничны как она сама. Но на практике, к сожалению, даже в самых потрясающих (в прямом смысле этого слова) случаях, раскаяние носит самый поверхностный характер. И тем не мене, этот мир продолжает существовать. Тот, кто после этого назыввает наш мир "брошеным Б-гом" - неблагодарный старый...позер.

В-третьих,  непонятна связь между "грех, который нельзя искупить" и "соблюдением остальных заповедей"? Неискупимый, т.е. неискупленый грех не делает человека "трефным", а дальнейшее исполнение им заповедей - недействительным. 

Конечно, если исходить из того, что заповеди соблюдаются только ради "награды" - тогда вопрос становится понятным. Но это же не так! "Смысл" человеку исполнять заповеди для того, чтобы исполнить волю Всевышнего. Пока он не усвоит эту элементарную истину, ему не раскаяться толком. А не раскаяться толком - лишиться шанса на искупление. И на все то, что он расчитывал поиметь с оказания Всевышнему своих мелких и сомнительных  "услуг". ПРосто замкнутый круг какой то. Слава Б-гу, хоть легко размыкаемый.

Всех благ

Ш.-А.А.