Уважаемый Михаил!
Прежде всего, извините за задержку с ответом.
Что касается Вашего вопроса, то посещение евреем Святой Земли, безусловно, предпочтительнее, чем непосещение. Предпочтительнее ли переезд на постоянное место жительства краткому визиту? Во-многих планах - да. Но во многих, не всегда и не для всех. Не случайно, даже те ѓалахические авторитеты, которые активно поддерживали переезд евреев на Святую Землю, обуславливали эту рекомендацию целым рядом оговорок самого разного плана - от экономимческих до идеологических.
Как мы видим, многие великие мудрецы и праведники, вожди еврейского народа, посещали Святую Землю (некоторые из них - многократно), но не оставалоись жэить в ней.
Теперь. Есть такое дело, что еврей ПОСЕЛИВШИЙСЯ в Святой Земле не имеет право её покидать, бекз очень веских на то причин. Т.о. чем визит короче и празднее, тем меньше проблем с отбытием.
Самое (самое!) главное, если вы пока не собираетесь оставаться на Святой Земле, на всех этапах как организации, так и реализации поездки, иметь это ввиду.
Второе - сроки. Любавический Ребе рекомендует тем, кто не собирается оставаться на Святой Земле, но находится там значительное время, покидать её пределы хотя бы раз в 30 дней. В нехабадских кругах многие полагаются на постановления ведущих литовских раввинов современности, которые, чтобы облкегчить жизнь иностранным студентам, учащимся в их иешивах, велят считать, что в наши дни и пять (5) лет - это "временное пребывание".
Третье - "состав делегации". Понятно, что когда человек приезжает со всей семьей (и/или покупает тут дом) - это больше похоже на переезд, чем когда приезжает только часть семьи и живет в гостинице. С другой стороны, иметь недвижимость в святой земле (и, по мере возможностей) использовать её на богоугодные цели - красивая древняя еврейская традиция. Стоит подумать, если есть возможности.
Четвертое - рамки. Чем время и цели пребывания на СВятой Земле четче, тем меньше опасений, что чеорвек может считаться переселенцем.
Обратите внимание: вопрос о статусе ("паломник" или "переселенец") касается не только права (возможности?) покинуть Святую Землю. но и, например, правил поведенния в "добавычные" праздничные дни и т.д.
Всех благ
Ш.-А.А.
Уважаемые раввины,
Я живу в США и уже несколько раз был в Эрец Исроэль. Кто-то сказал мне, что это как-бы не совсем приветствуется, т.к. еврей,приехавший в Эрец Исроэль, должен там остаться, а не приезжать на достаточно короткое время (несколько недель в год), а потом уезжать и жить большую часть времени в другом месте. Так ли это? Если человек не планирует переезд, что тогда? Изменит ли что-то покупка квартиры/дома в Иерусалиме (при этом все остальное останется как сейчас).
Если это имеет значение - родился в России, уехал в Америку.
С уважением и благодарностью за ответ,
Михаил