Уважаемый Александр!
У Вас тут столько всего намешано...Попробуем навести порядок.
Действительно, в Талмуде (в Бава Басре, а потом цитируется в Менохес) приводится мнение (р.Иеѓуды), согласно которому последние 8 стихов Пятикнижия написаны Иеѓошуа бин Нуном. На что ему справеджливо возражают, что в таколм случае не понятно, как Моше выдал каждому из колен по ЗАКОНЧЕННОМУ свитку Торы.
Интересно, что в предислоовии к "Мишне Тора" Рамбам настаивает на том, что весь Хумаш, до последней буквы написан Моше. Но в законах раскаяниыя (3:8) дает более хитрую формулировку, согласно которой 1)все до последней буквы написано со слов ВСевышнего, 2) Моше ни буквы от себя не добавил. Это, в принципе, не исключает скромного участия Иеѓошуа. Просто выставляет его фигуру в новом свете.
В любом случае, ни о каких "более поздних вставках" и речи быть не может. Это явное недопонимание кем то кого то (когда информация проходит через такое количество рук, можно только гадать, на каком этапе "телефон" сломался)
Вот, например, Эзра. Ничего он к Хумашу не приписывал. Он пометил несколько слов значками (никудот). Причем, поместил их в пробелах, а не на строках текста. Именно, чтобы ничего не добавлять, Да и то, в наших свитках этих значков нет. (Причем тут р.Иеѓуда ѓа-Хасид - ума не приложу)
И, да, "утверждающий, что какую-то часть Торы, по его мнению, написал не Моше" принадлежит к категории "кофрим", во многном приравнивается к язычникам и т.д. Разумеется, чтобы удотоиться этого статуса, нужно многое знать и уметь в иудаизме. Иначе это просто невежество.
Всех благ
Ш.-А.А.
"Вот, например, Эзра. Ничего он к Хумашу не приписывал. Он пометил несколько слов значками (никудот). Причем, поместил их в пробелах, а не на строках текста. Именно, чтобы ничего не добавлять, Да и то, в наших свитках этих значков нет."
А почему их нет сейчас? Можно чуть подробнее, что это за нэкудот были? В каких пробелах это было помещено? Между буквами чтоли?
"Причем тут р.Иеѓуда ѓа-Хасид - ума не приложу"
Так притом, что он, по словам Полонского\рава Шерки, написал в своих пирущим, что какие-то псуким написали Нэвиим, и Эзра был последним, кто что-то вставил в Хумаш. Также в лекции было сказано, что эту часть пируша строгий раввинский надзор в массы не пустил, дабы этим их не шокировать. Также сказано, что подобная точка зрения была свойственна многим комментаторам, правда, из этих многих был указан только Кузари. И, конечно, Полонский\рав Шерки утверждают, что вся Тора с Небес.
Шауль, Вы же бываете в ЖЖ, спросите самого Пинхаса, откуда он это взял.
В ЖЖ не бываю. Поэтому пришлоось разбираться самому. Похоже, имеется ввиду ерундовина, опубликованная лет 30 назад неким господином Ланге под видом рукописи р.Иеѓуды ѓа-Хасида. Надо же, не знал, что кто-то всерьез ссылается на эту штуку.
Они известны. В часности, перечислены в 34-ой главе Пиркей д-рабби Натан. Так что можно сказать, что отни никуда не делись
Как раз в пробелах между буквами это было бы проблемно! Речь о пробелах между строками. О которых см. ША, ЙД, 273
могу только посоветовать сайт самого рава Шерки http://ravsharki.org/ Та лекция, посвященная библейской критике, входила в цикл лекций "Современный проблемы иудаизма", ну или как-то так... Может быть, если ее прослушать в оригинале, многое прояснится? Кстати, у на сайте есть вроде бы есть возможность задать вопрос самому раву Шерки.
А откуда Вы знаете, что та рукопись, которую опубликовал г-н Ланге - фальшивка?
Прочитал http://toldot.ru/urava/ask/urava_5432.html?template=83А где именно сказано, что человек, который утверждает вопреки Традиции, что какую-то часть Торы, по его мнению, написал не Моше, лишается будущего мира?Просто слушал лекцию рава Шерки в переводе Полонского, посвященную библейской критике. Так вот там говорилось, что вся Тора с Небес, но отдельные псуким вставлялись в Хумаш пророками позднее. Такая точка зрения была свойственна многим комментаторам, например, раби Йеуде аЛеви, а раби Йеуда аХасид написал в своем комментарии на Хумаш, что последним,кто что-то вставлял в Тору, был Эзра. Только вот раввинский истеблишмент это выморал из комментария...Вопрос - эта т. зр. действительно свойственна некоторым комментаторам? Спрашивал у своих религиозных друзей, они сказали, что слышат такое впервые... Сказали только, что в Талмуде приводится мнение, что последние 8 псуким написал Йеошуа.