Уважаемая Полина!
Я понятия не имею, какое отношение раввины могут иметь к деньгам за похороны...может речь об администрации еврейского кладбища? Как бы то ни было, поскольку не знаю, о чем идет речь, никак прокомментировать не могу.
Каксательно последней воли покойного. Тут две стороны. "Еврейская" просто обязана предпочесть ей предписания еврейского закона (там где одно вступает в противоречие с другим). В первую очередь, ради блага души усопшего, как мы себе её представлем. Понятно, что другая сторона, т.е. дети покойного, православные, как я понимаю, люди, смотрят на это совершенно иначе. Их можно понять (невозможно не понять). Но и помочь им нечем. Как я уже писал, выопрос - не из тех, в которых е6сть много места для компромисов. Если цель, повторюсь ещё раз, благо души усопшего, а не моральное удовлетворение сторон.
Что касается перезахоронения. Тут можно ещё раз повторить все вышесказанное. Братья покойного правы с точки зрения иудаизма (который, хочется надеяться, свят для них, как и память о брате), дети - со своей. Юридическая сторона дела...ничего не могу сказать по этому поводу.
Хочется думать, что если не на практиче5ском, так на эмоциональном уровне компромис достижим...но для того, чтобы способствовать его достижению, нужно принимать в происходящем непосредственное участие. С нашего, витруального, места много в данной ситуации не сделаешь.
Всех благ
Ш.-А.А.
Родственники были готовы прислушиваться к советам раввинов в вопросах погребения, но увы, раввины не смогли достойно объяснить как и для чего все происходит... их интересовал вопрос денег, случился обман и недосказанность.
Есть еще момент.. последняя воля отца быть похороненым в любимом костюме и на кладбище недалеко от того места, где он жил. Он был в сознании когда поднимали вопрос о похоронах.. он знал, что возникнет такой конфликт и все же его просьба к детям была таковой. Как могли дети ослушаться?
Как теперь родные братья могут угрожать семье эксгумацией? Есть у этих людей хоть что-то святое?
Если бы эти люди были склонны прислушиваться к советам раввинов, то, несомненно, позволили бы похоронить покойного на еврейском кладбище, по еврейскому обряду и т.д. (не могу себе представить, какой тут может быть компромис). А ничего другого они для "упокоения" его души, все равно, по предстапвленим иудаизма, сделать не могут.