Шалом, уважаемый аноним!
Совершенно верное предположение, поддерживаемое многими авторитетными комментаторами Писания.
Нигде не сказано, что первородство было "продано ЗА похлебку".
Как объясняет Ор ѓа-Хаим ѓа-Кадош (на Берешит, 25:33), права первородства включали в себя две составные: "виртуальные", но реальные уже на тот момент "ценности" (права на почет и т.п.) и реальные, но виртуальные (бОльшая доля наследства в довольно отдаленном будущем). Юридическая заковыка в том, что права на "ценности" первой категории не приобрести киньяном, а только клятвой. А второй - наоборот - только киньяном и никак не клятвой. Поэтому понадобилось и то и то: и передача миски с варевом и клятва.
Успехов в учебе.
Ш.-А.А.


Шалом!
Читал, что Яаков конечно же не за чечевичную похлебку купил первородство, а отдал свое материальное наследие.
Изучая сегодняшнюю паршу, я вдруг подумал по поводу похлебки: а не могла ли она быть киньяном сделки Якова и Эсава?
Спасибо.