Так в том то и дело! Запрет касается попыток увеличить количестыво заповедей Торы за счет несуществующих (или внести некие искажения и добавления/умаления в существующие). А запрета мудрецам устанавливать СВОИ заповеди нет и не было. Вы просто неверно интерпретировали стих. С кем не бывает?
И, кстати, учтите, далеко не все "мириады алахических постановлений" связаны с"возведением ограды"!
Хочу еще дополнить ответ р.Андрущака описанием случая дополнения отсебятины к словам Творца (читай Торы). Это в первой главе написано и не спроста.
Как мы помним, было сказано, Ним, чтобы не ели Адам и Хава от дерева. но когда змей стал распрашивать Хаву, то она добавила к словам Творца, что нельзя ДОТРАГИВАТЬСЯ и есть. В итоге змей в беседе теснил её к дереву (комментарии РАШИ) и заставил её дотронуться к дереву и сделал упор на том, что с нею ничего не случилось, значит и поесть плодов тоже можно. Что было дальше- мы знаем.....
причина- это то, что Хава добавила к словам Творца то, что не было сказано. Это повлекло последствия. Если исходить из того, что наша святая Тора- это слова творца, то разумеется добавлять ничего нельзя.
Женя Тинянский.
Рав Андрущак, я правильно понял: это запрет увеличивать заповеди ТОРЫ, но не запрет устанавливать заповеди МУДРЕЦАМ? Но как это возможно сделать - добавить к заповедям Торы за счет НЕСУЩЕСТВУЮЩИХ? Внести изменения в сам текст Писания? Как добавить путем искажения и собственно добавления наглядно прокомментировал Евгений (за что ему огромное спасибо). Но как возможно добавить несуществующие???
Сделать это проще простого (если "это" - это придумать новую заповедь, а не убедить других её "исполнять"). Скажем, объявить "зуб за зуб" предписывающей заповедью. Если тебе выбили зуб, то ЗАПОВЕДАННО выбить зуб обидчику. Вот Вам и 614-ая заповедь. Посмотрите на споры между авторами книг о заповедях. На одних только самых принципиальных разногласиях между Рамбамом и Рамбаном можно вмиг округлить количество заповедей до 631. Скажем.
Шалом! Как объясняется то, что в Торе сказано не прибавлять и не убавлять к заповедям, но в то же время мудрецы установили, кажется, 7 дополнительных заповедей (Пурим, Ханука). Обсолютно понятно существование мириад алахических постановлений, касающихся каждой из 613 заповедей. Ведь это основано на повелении создавать ограду для Торы в первой главе Мишны Авот, а также заповеди приходить к "судье, который будет в тот день". Но выше упомянутые 7 заповедей прямо не касаются остальных 613-ти и, на первый взгляд, не могут рассматриваться как "ограда" для них. Поясните ,пожалуйста. Заранее спасибо.