дорогой хавер Меир Левинов
к вопросу 41820
Вы пишете:
>И кем же такая глупость сказана?
таким же раввином как и Вы!

a более развернутый ответ на мой вопрос мне дали в другом месте, и вот как он прозвучал:
>"В обычном издании Вавилонского Талмуда трактат "Дерех Арец Зута"
находится среди малых трактатов, в конце седера Незикин. Сам трактат
относится к раннему талмудическому периоду, но редакция его закончена
в эпоху гаонов. Обычно считают, что она восходит к традиции Бен Сира.
В тех версиях, которые "Какой же Машиах живым вошел в рай? Сказано: Йешуа
аНоцри" нет. Но Иеуда Айзенберг, который готовил это издание делает
интересное примечание: "в тех случаях, когда текст был безусловно и
несомненно неверен, мы внесли исправления, на основании издания
Шпербера". Именно Шпербер и исключил эту фразу. В библиотеке Шокен в
Иерусалиме есть несколько изданий, которые ее содержат. Но, кстати, само по себе упоминание Машиаха, живым вошедшего в ган эден, уже
явный иудео-христианский мотив."

очень интересует также Ваша респонса на данное заявление, чтобы иметь двустороне мнение по данному вопросу

также Вы пишете:
>Он же родился в день, когда был разрушен Храм, и был унесен бурей, когда его личность чуть не была разоблачена, и собирается вернуться, в день назначенный для того.

1 а где об етом можно прочитать больше?
2 во времена Назарянина кто еще был "близок к Царству" как Он, чтобы можно было считать его Машиахом-наверняка того времени?
3 и другими словами - почему невозможна трактовка что бурей был унесен именно Назарянин, как ето утверждается мешихистами?
заранее огромное спасибо, и извините может за слегка неполиткорректную тему. но она мне важна сейчас, и ответ получить от квалифицированного рава желаю. спасибо