саша спрашивает:
22:21 08.01.03
Уважаемый рав в главе Ваэра (Брешит 19,22) расказывается как ангел выводит Лота из Сдома говоря ему при этом: « спасайся скорее туда ибо не могу ничего сделать до твоего прихода туда» и Раши коментируя этот стих говорит: «Это наказание ангелам за то, что сказали: "ибо истребляем мы" [19,13(там же)], (тем самым) приписывая действие себе (как если бы оно от них зависело). Поэтому не могли сдвинуться с места, пока не признали, что это не в их власти [Берешит раба 50]. Как понимать этот мидраш ведь у ангелов нет свободы выбора и следовательно возможности совершать ошибки тоже? Или я не прав?
ответ 341.0
Ицхак Ройтман отвечает:
01:24 09.01.03
Ну - вообще то, это посук мефораш (это открытым текстом говорится в Торе)
"Ведь и рабам Своим не доверяет Он, и в ангелах Своих обличает недостатки."
http://chassidus.ru/toraonline...
А с т.зр. хасидизма, на первый взгляд, ясно, что творения мира Брия (высшие ангелы) - это уже "йеш нивро" - нечто сотворенное и отделенное от Б-жественности.
Кстати, есть подобный Мидраш, что "И сказал Вс-вышний - да будет свет - и был свет", что тот свет, который Вс-вышний хотел создать, и тот свет, который был фактически создан, это, вообще говоря, другой свет.
И также - "дерево-плод, делающее плод", а земля произвела только "дерево, делающее плод", и была за это наказана.
см http://chassidus.ru/toraonline...
и Раши там.
Короче, творение не идентично Творцу, если хотите, "по определению".
Может быть, это подобно идее, что "раскрытие" не адекватно "сущности", и только в будущем мире будет раскрытие Сущности Б-жественности, и тогда будет "дерево-плод, делающее плод"
С уважением
Ицхак
"Ведь и рабам Своим не доверяет Он, и в ангелах Своих обличает недостатки."
http://chassidus.ru/toraonline...
А с т.зр. хасидизма, на первый взгляд, ясно, что творения мира Брия (высшие ангелы) - это уже "йеш нивро" - нечто сотворенное и отделенное от Б-жественности.
Кстати, есть подобный Мидраш, что "И сказал Вс-вышний - да будет свет - и был свет", что тот свет, который Вс-вышний хотел создать, и тот свет, который был фактически создан, это, вообще говоря, другой свет.
И также - "дерево-плод, делающее плод", а земля произвела только "дерево, делающее плод", и была за это наказана.
см http://chassidus.ru/toraonline...
и Раши там.
Короче, творение не идентично Творцу, если хотите, "по определению".
Может быть, это подобно идее, что "раскрытие" не адекватно "сущности", и только в будущем мире будет раскрытие Сущности Б-жественности, и тогда будет "дерево-плод, делающее плод"
С уважением
Ицхак
