Grisha спрашивает:
05:54 19.01.06
Когда я читаю конкретные инструкции, написанные "языком человека", ПОЧЕМУ я должен считать, что здесь заложен не тот смысл, какой читается? Не потому, что мораль прямого смысла изменилась со временем, и пришлось его завуалировать? Я имею ввиду фразу "не будь жалостлив: зуб за зуб, око за око". Не будь жалостлив - эта фраза, хоть на ушах стоять - не изменит смысл указания прямой мести (обычной для того времени). ЧТО ДЕЛАТь, если мне глаза не затмевает бездумная вера в интерпретации мудрецов и я ВИЖУ то, что читаю, а написано это действительно простым и внешне не требующим разъяснений языком? ПОЧЕМУ я должен не верить словам письменной Торы, а доверять куда более поздним размышлениям (не известно, с какими искажениями прошедшим сквозь 2000 лет), которые к тому же противоречат простому и ясному смыслу текста? Если смысл неясен, типа "не вари козлёнка в молоке его матери", то тут могут быть разные мнения, даже мнение о том, что столь поэтическая форма пословицы на самом деле призывает разделять мясное и молочное (хотя это наименее вероятно, по-моему). Но если смысл ясен и логичен, то, как говорил Рамбам, нужно его принимать как есть. В ЧЁМ мои рассуждения ошибочны? Я уже долго изучаю иудаизм, он в меня не впихивается из-за обязанности слепо верить мудрецам, которые, на мой взгляд, весьма субъективно интерпретируют Тору, и своё мнение канонизируют в своде "устной Торы", очевидно, чтоб не посягали на их небесспорные точки зрения. Вопросы выделены, урезание сделает их неясными.
ответ 22376.0
Левинов Меир (Иерусалим) отвечает:
13:24 19.01.06
Ваш пример относительно "ясности" ока за око - отличный. Для того, чтобы понять это высказывание, следует проанализировать три места Торы. Так как я сомневаюсь, что Вы не просто читали Тору, а анализировали ее текст к тому же под углом юридическим, то могу только сказать - что вы просто не понимаете этот отрывок. И здравый смысл никогда еще не являлся единственно достаточным для понимания юридических текстов.
Не верьте мудрецам слепо. Попробуйте разобраться, почему они утверждают то, что утверждают.
Не верьте мудрецам слепо. Попробуйте разобраться, почему они утверждают то, что утверждают.

