Добрый день!
У меня несколько вопросов:
1) Есть ли в иудаизме какие-либо правила, которые требуют скорейших похорон ушедших в мир иной? Для меня это не абстрактный вопрос - дело в том, что полгода назад мой дядя, живущий в Израиле, не приехал на похороны своего отца (моего дедушки), ссылаясь в частности на то, что по канонам иудаизма желательно похоронить как можно скорее и ждать лишний день приезда (дяди) нежелательно.
2) И что, с точки зрения иудаизма, должен был делать дядя: сидеть шиву там или приехать сюда на похороны?
3) Распространяется ли заповедь "чти отца своего и мать свою" на посещение их могил? Дядя говорит, что он установил себе что-то вроде символической таблички, олицетворяющей могилу отца, но мне кажется, что это совсем не одно и то же, и с точки зрения иудаизма в том числе.
Заранее спасибо за ответ.
С уважением, Игорь
У меня несколько вопросов:
1) Есть ли в иудаизме какие-либо правила, которые требуют скорейших похорон ушедших в мир иной? Для меня это не абстрактный вопрос - дело в том, что полгода назад мой дядя, живущий в Израиле, не приехал на похороны своего отца (моего дедушки), ссылаясь в частности на то, что по канонам иудаизма желательно похоронить как можно скорее и ждать лишний день приезда (дяди) нежелательно.
2) И что, с точки зрения иудаизма, должен был делать дядя: сидеть шиву там или приехать сюда на похороны?
3) Распространяется ли заповедь "чти отца своего и мать свою" на посещение их могил? Дядя говорит, что он установил себе что-то вроде символической таблички, олицетворяющей могилу отца, но мне кажется, что это совсем не одно и то же, и с точки зрения иудаизма в том числе.
Заранее спасибо за ответ.
С уважением, Игорь