ответ 17670.0
Левинов Меир (Иерусалим) отвечает:
19:54 25.05.05
Вы же помните, какая обстановка была в СССР во всем, что касается религии. Многие люди выросли в таком отрыве от нее, что даже мысль о возвращении у них не возникала. Возвращение к религии требует от человека так много, что мы, люди, собственно не можем этого требовать ни от кого. Требовать этого может только Создатель. А услышит ли человек Его призыв - зависит только от самого человека - мы здесь можем только помочь услышать. Что человек ответит на этот призыв - тоже вопрос не самый простой.
Давайте считать этих людей "глухими" - это не их выбор, они так родились и их так воспитали. Но от этого, они не становятся "плохими".
Что касается отношения, то Всевышний потребовал от нас считать всех евреев братьями. Мы же все равно считаем брата родственником, каким бы он ни был.
Давайте считать этих людей "глухими" - это не их выбор, они так родились и их так воспитали. Но от этого, они не становятся "плохими".
Что касается отношения, то Всевышний потребовал от нас считать всех евреев братьями. Мы же все равно считаем брата родственником, каким бы он ни был.
Вами уже много раз освещался вопрос, какое отношение должен иметь соблюдающий Тору еврей к инаковерующему человеку еврейского происхождения. Меня интересует вопрос, как следует воспринимать еврея, который себя не только ни к одной антагонистичной иудаизму религии себя не относит, но и к самому иудаизму относится индифферентно, а то и вообще с некой снисходительной насмешкой.
Я сам проживаю в Германии. Мне здесь часто приходится встречать евреев (из бывшего СССР), которые открыто говорят о своём непринятии еврейской (мицвот, Талмуд, hалаха и т.д.) традиции, - " я, мол, не имею к этому отношения, да и не к чему мне. Я, мол, не воинствующий атеист. Но религия, тем более иудейская, - это, мол, не по моей части."
Понятно, что еврей, сознательно исповедывающую иную религию, не может рассчитывать на то, чтобы его сыны Завета считали "своим".
А, вот, как быть с теми, кто подспудно считает иудаизм пережитком прошлого, или же просто ни во что не ставит? Мне кажется, что между тем, кто практикует иную конфессию, и тем евреем, который сознательно не практикует иудаизм существует конкретное сходство - оба ставят себя сознательно (!!!) вне еврейской традиции.
О последнем можно было бы сказать, что он всего-навсего не успел познать Веру и что всё ещё впереди. Но ведь неверующих людей просто не может быть, потому что у каждого есть жизнь, дарованная Всевышним.
Как смотреть на эту проблему?
Заранее благодарен за Ваш ответ.