Нужен ли экшер на кукурузные хлопья и палочки?

В Торе написано, что нельзя задерживать плату рабочему даже на один день, Действует ли это правило сейчас, и как можно повлиять на начальника (религиозного еврея) систиматически задерживающего зарплату

если гер с гейорет женится, то их дети не совсем как урожденные евреи? Я имею ввиду они тоже герами считаются?

Добрый день! Я еврейка, у моего мужа евреи все, кроме определяющей бабушки, сейчас он собирается проходить гиюр и я, соответственно, вместе с ним. Сейчас он читает очень много литературы, слушает лекции и прочее, прочее. Если до знакомства с мужем я очень интересовалась своей религией и историей и пыталась маленькими шажками идти в ту сторону – я ездила на шаббат в синагогу или ходила в гости к религиозным семьям, не ела мяса, старалась носить скромную одежду, слушала лекци и так далее, то сейчас я все, относящееся к иудаизму, просто ненавижу.

До знакомства с мужем у меня с Б-гом были свои, очень близкие отношения, но сейчас он мне представляется ненавидящим людей темным чудовищем. Любые плотские или просто обычные человеческие желания в нашей семье попадают в разряд "ецера". Я хочу красивое платье на большой праздник – это ецер. Ребенок хочет игрушку – тоже ецер, лучше отложить эти деньги на цдаку. Вкусная еда – ецер. Даже желание секса с мужем – это ецер и этим надо заниматься редко и как можно скромнее! Причем, муж от природы – добрый, хороший и нежадный человек, он сам любит все плотское не меньше меня, но считает, что мы должны изо всех сил сдерживать все наши желания и посвятить свою жизнь служению Б-гу. А особенно сильно он гоняет меня и нашего сына – потому что мы, в отличие от него, уже евреи и если мы не будем все это исполнять, то нас после смерти ждут всевозможные ужасы. Так он о нас заботится. Ему недостаточно того, чтобы я носила юбку, закрывающую колени, он настаивает на юбке до пола. И так во всем. Я больше не могу, если мы даже не начали проходить гиюр, а наша жизнь уже стала такой плохой, то я не представляю, что будет дальше. А особенно тяжело жить, понимая, что единственная радость нас ждет только после смерти, а до этого – темнота и беспросветность. Да, когда я задаю вопрос о радости мужу, он мне предлагает почитать Тору и найти в этом радость и отдохновение.

Я его очень люблю, но понимаю, что я не настолько святая жена, которая могла бы находить радости исключительно в чтении Торы и исполнении заповедей. Я не знаю, что делать. Меня пугает то, какой ненавистью теперь наполняется мое сердце при упоминании любой еврейской темы. Раньше я воспринимала шаббаты как праздник, наряжалась и радостно зажигала свечи... А сейчас все это тоскливо, тяжело и мучительно, над нами все время висит бремя Б-жественного недовольства, о котором муж все время говорит. Извините за такое количество текста, просто я в отчаянии, я так радовалась предстоящему гиюру мужа, так представляла, как замечательно у нас все будет... Но он постоянно приводит мне в пример Сару и ее многочисленные добродетели, а также других жен еврейских мудрецов, которые прожили всю жизнь в лишениях и аскезе. Но я не они и я  не чувствую в себе возможностей и желания ими становиться. Мне сложно сформулировать вопрос, глобально он звучит так: что мне делать в этой ситуации? Я его очень люблю, но каждый раз плачу, когда он мне рассказывает, какой станет наша жизнь после его гиюра.